Beleza dos ofícios

o benzimento segundo a arte naïf

Augusto Luitgards, PhD

A proposta de reunir numa mesma oportunidade duas tradições ancestrais ricas de referências pode até ter sido operacionalmente complexa mas, superadas as eventuais dificuldades, o resultado não poderia ser mais exitoso do que o visto nesta exposição de arte naïf, cuja única demanda da curadoria, quando do comissionamento das obras junto aos artistas, foi o realce das práticas das benzedeiras e benzedores.

Nomeamos como antecedentes remotos da arte naïf as inscrições rupestres realizadas pelos nossos antepassados nas cavernas, durante a pré-história. Na atualidade, entendemos que a emergência do artista Henri Rousseau no final do século XIX abriu portas e compreensões para um distanciamento, ainda que involuntário, de uma arte regulada por   canônes acadêmicos segregadores e por ditames apolíneos. Arte, portanto, essencialmente comprometida com a razão e a lógica de seu tempo. Subversiva já em seu nascedouro, a longeva e atemporal arte naïf é marcada, profundamente, por uma identidade dionisíaca, pois nela são identificáveis  construtos tais como as emoções, os instintos, a irreverência,  a espontaneidade e, certamente, o rompimento com os cânones estéticos incensados à época.

Estamos convictos de que os processos de fruição das obras naïfs estão longe da exaustão, pois novos e renovados aportes teóricos  de aréas tais como a Antropologia, a Sociologia e as Artes Plásticas têm revelado quão produtivas e relevantes podem ser as pesquisas a elas dedicadas. É inegável, por exemplo, a presença de citações de elementos considerados naïfs em obras modernas e contemporâneas.  No contexto desta exposição, a arte naïf registra, algumas vezes até etnograficamente,  as práticas medianeiras dos benzedores e benzedeiras junto às entidades ditas sagradas.

É impossível situarmos, historicamente, a prática de benzimento mas, certamente,  ela aflorou  em momentos de padecimentos do corpo e da alma. Tradição tão diversa quanto nossa cultura, no Brasil ela é caracterizada pelo amálgama de tradições religiosas europeias, africanas e indígenas voltadas para a mitigação e cura dos achaques humanos. Tradicionalmente, a capacidade de intercessão dos benzedores e benzedeiras é vista como a concessão de um dom divino mas, isso não é impeditivo para que essa prática, transmitida oralmente, seja compartilhada ao longo de várias gerações da mesma família e que haja, neste estágio da Sociedade do Conhecimento, cursos específicos para benzedores e benzedeiras. É de nosso conhecimento a existência de coletivos que se reúnem para intercâmbio de conhecimento e empoderamento mútuo. Na Alta Modernidade, há situações em que o benzimento que, historicamente, é presencial, passa ser ministrado remotamente, com o auxílio das novas tecnologias.

Com orações católicas tradicionais e invocações autorais sussurradas, um pequeno ramo de planta considerada terapêutica e gestos reiterativos em forma de cruz, esses homens e mulheres ministram o benzimento com vistas à cura almejada por aqueles que, não raro, estão desesperançados, não conseguem êxito no âmbito da medicina tradicional ou não têm acesso a ela. O benzimento, não raro, é a  última esperança do nosso povo,  marcado  pela fé e pela confiança em respostas divinas.

Nesta outrora chamada Terra de Santa Cruz e da qual  já se disse que, em se plantando, tudo dá, espirradeira, sabugueiro, mastruz, mussambê, sálvia, manjericão, arruda, pinhão roxo, vassourinha, hortelã, fedegoso e carrapateira são indispensáveis à liturgia do benzimento para aliviar o sofrimento daqueles que padecem de espinhela caída, quebranto, mau olhado, herpes, encosto, carne quebrada, erisipela, depressão e ansiedade. O alcance dos propósitos terapêuticos  é assumido quando essas plantas medicinais murcham  nas mãos dos benzedores ou benzedeiras. Esse emprego de plantas  nos rituais de cura revela aspectos de uma etnobotânica popular afetiva e muito peculiar.

Nesta exposição, artistas representativos  da melhor arte naïf brasileira comungam conosco a confluência de duas tradições populares – a arte naïf e o benzimento terapêutico – que revela um país culturalmente rico, destaca as implicações de sermos um país multiétnico, salienta a generosidade de nossa gente,  quebra paradigmas usualmente engessados por ortodoxias que insistem em nos vender duvidosas certezas e nos inunda com a beleza singela dessas artes, que se reinventam continuamente e nos extasiam. Todo esse vasto repertório  é colocado a nossa disposição graças a esses inspirados e exímios artífices, que nos oferecem em comunhão as refinadas  belezas dos ofícios que desempenham. Esta exposição tem até elementos iniciáticos e é marcada  por tanta beleza, que até poderia ser contemplada de joelhos, merece  nosso mais reverente olhar e nossas persignações. E por que não um sussurrado amém?